没有鞋，穷半截

商周时期，履制已经相当丰富，甚至有了专门为天子掌管鞋履的"屦人"，这个时期的鞋，式样、做工和装饰已十分考究，用材、施色、图案也根据服饰制度有了严格的制度，他们与衣裳和头冠配合起来，则形成了我国早期的服装体系。另外，从文献记载来看,最早的鞋履，不论以何种材料制成，都统称为"屦"。战国以后，"履"字替代了"屦"，成了鞋子的通称。大约到了隋唐之时，本来专指"生革之鞋"的"鞋"字，又代替了"履"字而成了各种鞋子的通称。

【靴】

中国先秦之前的军士都是穿裙袍，坐战车打仗的，从赵武陵王开始就穿靴子了，穿了靴子以后，他就可以穿裤子，裤子和靴子搭配然后可以发展出一个骑马战术，在军事上，中国鞋文化起了一个相当大的作用。

到了隋唐，靴子有了进一步的发展，而且在整个政治礼仪上面有了很大的改变，因为在秦代以前，所有的官员进入宫殿的时候，都要脱鞋的，甚至于连袜子都要脱掉，但是到了唐代以后，由于政治的开明，官员都可以穿着靴子进朝廷，甚至于妇女都可以把丈夫的靴子穿在脚上，骑着马到处跑，这是政治的开明带来了鞋文化的一个发展。

【草履】

唐代有用蒲草类编成的草履，如新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土蒲草鞋，长24.5厘米，鞋尖稍稍翘起，编织着两个圆珠。蒲草鞋主要是利用柔韧蒲草本植物为主要原料编织而成，选草严格、编织结实、款式考究。

一般的草鞋是以稻草编就，没有鞋帮，而蒲鞋像布鞋那样有鞋帮。蒲鞋多为百姓暑天所穿着。五代南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》中也可看到当时蒲鞋的具体形象。

此外，吐鲁番阿斯塔那唐墓葬还出土了一双麻线鞋。据考证，编麻鞋先要纳出像做布鞋用的一样的鞋底，然后在鞋底上用麻绳穿出许多绳鼻子，之后用剪刀一个个从顶端剪断，就可以拿细麻线进行编织了。

其形象如昭陵唐墓壁画中脚穿重台履的人物形象。

【屐】

在中国古代鞋文化里面，有称为屐的，不管它的鞋帮是什么材料的，只要它的底是由木材或者竹子做成的，它就称为屐。它的鞋帮可能是草编的，也可能是皮革的，也可能是丝绸的，也可能是布的，都称为屐。

关于木屐，虽然史书上没有明确记载究竟是谁发明的，但有一个关于木屐的传说可飨世人：春秋战国时代，晋国公子重耳被流放，在外逃亡十九年，历经饥寒交迫之苦，某天重耳因几天滴米未进，饿得奄奄一息，此刻介子推毅然割下一块自己的大腿肉，临时救急保住了重耳的命。后来重耳在秦王的协助下回到晋国当上国君，在重赏追随者时忘了介子推。待重耳想起来时，介子推已经隐居起来，重耳为了报恩，亲自赴绵山求介子推出山。由于介子推死活都不肯出山，重耳无可奈何只得放火烧山逼介子推出山。没想到这把火却将介子推烧死，重耳悲痛万分，命人砍下尚未烧尽的树根做了一双木屐，穿在脚下不时哀呼“足下”。从此天下便流传开木屐，“足下”这个名词成为对别人敬重的新称呼。

木屐，就是木制底鞋的统称。一般无鞋帮，仅用绳带系在脚面上。在木鞋的前后装上两个高跟，古时称木屐上的高跟为“齿”，所以又称木屐为齿屐。人们最初发明木屐是为了方便在水草湿泥或冰雪中行走，因为木屐的制作材料不难获得，所以在历代都很盛行。有说法认为，木屐上高跟的出现为现代女性所钟爱的高跟鞋提供了制作灵感。

据《梁书·武帝体纪》所载，宋武帝刘裕是制木屐的行家，夺取江山后不忘旧业，脚上经常穿着连齿木屐。木屐从有齿木屐发展为去掉双齿的平底屐，极似今天在南方仍可见到的木拖鞋。

【鞋翘的作用】

许多古代的鞋子，其前部都明显地隆起，隆起的部分称作鞋翘，为什么会有鞋翘，它有什么作用呢？

一个就是中国古人都是穿裙袍的，穿裙袍最大的缺点就是容易摔跤，因此鞋子前面有一块鞋翘，整个裙袍就可以放在鞋翘里面，这样走起路比较安全。不至于踩到裙袍，走路的时候，这是一点。

第二点就是起一个警戒作用，就是穿着鞋子走路，生怕碰到硬的东西，那么有了鞋翘以后，他就不容易伤脚。

第三个呢，鞋子最容易破的地方，就是鞋头，因此就在鞋头的前面加个鞋翘，而且这个鞋翘一般都是跟鞋底连在一起的，用鞋底这么厚的厚度做成一个鞋头的鞋翘，就增加了它的牢度。

【鞋子不分左右】

鞋子分左右脚，这是现在大家都知道的常识。但如果时光能回到100年前，鞋子分左右脚，还是颇为另类的现象。分左右的鞋子，古代称之为“运脚鞋”，古人是不穿的，在几千年的时间里，古人穿鞋始终不分左右。

左右不分的鞋子是不是很难穿？非也！古代制鞋的材料大多非常柔软，如草鞋、麻鞋，即使用动物皮也处理得很柔软。而且，古人穿的鞋子做得相对宽松，尺码比较大，不会有穿不上或是磨脚的现象。有意思的是，古代鞋子不讲尺码，只说鞋号，称“脚第几”。

虽然鞋子不分左右，但古人买鞋还是讲左右的。试鞋时，一般会先伸左脚，只要左脚能穿下，右脚就不用试了。这是因为，人的左脚一般比右脚稍长一些，这与手刚好相反。在古代，还有人也因左脚畸长而出名，如楚国的宰相孙叔敖，《荀子·非相篇》中便记其“长左”。

因为鞋子不分左右，古代制鞋用的鞋楦只有一只。其实，鞋子不分左右国外亦然，西方鞋子分左右距今也不到200年的时间，出现于1818年的美国。中国第一双分左右的皮鞋，诞生于1876年，由上海浦东人沈炳根试制成功，可见穿鞋分左右的历史很短。

从文化的角度来看，鞋是人类服饰文化的重要组成部分。它对推动人类服饰改革、发展，立下了汗马功劳。它不仅注重于实用，同时还有审美装饰的功能；有些鞋子不仅代表了等级的标志和礼仪的规范，还深刻反映了历代人们的美好愿望，具有浓厚的文化内涵。

从制作工艺上来看，鞋子本身就是一件艺术品，具有较高的文化价值、历史价值和艺术价值，并与民俗学、工艺学、美学、考古学等学科密切相关，它是一个国家、一个民族的物质文明和精神文明的表现。

（本文有意避开“三寸金莲”等鄙陋的鞋履文化不谈，还望大家见谅。）

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